قِيلَ لامْرَأَةٍ مُسْلِمَة: "إنَّ حجَابكِ يغلق كثِيرًا مِنَ الأبوَابِ في وجْهِكِ! قَالَتْ : نَعَم ! وأهمهَا بَاب جَهَنَّم" . Мусульманке сказали: твой хиджаб закрывает перед тобой много дверей! Она ответила: да! и главная из них, дверь ада {Геенны}.

Сказал Халид бин Магlдан رحمه الله: «Если кому-либо из вас приоткроются врата благо, поспешите к нему, поистине он не знает, когда они затворяться {захлопнуться}» قال خالد بن معدان: "إذا فُتح لأحدكم باب خير فليسرع إليه، فإنه لا يدري متى يغلق عنه". {الزهد للإمام أحمد ١/ ٣٢٧}.

قال ابن حزم: "لا تنقل إلى صديقك ما يؤلم نفسه ولا ينتفع بمعرفته، فهذا فعل الأرذال، ولا تكتمه ما يضره جهله فهذا فعل أهل الشر". {الأخلاق والسير ص ٤٧}. Сказал ибн Хlазм: «Не рассказывай своему другу то, что причинит ему боль, и знание этого не принесёт ему пользы, это поступок порочных {низких людей}, и не скрывай от него то, незнание этого навредит ему, это поступок плохих людей».

قال يونس بن عبيد "خصلتان إذا صلحتا من العبد صلح ما سواهما، صلاته ولسانه" {حلية الأولياء20/3} Сказал Юнус бин ‘Убайд «Два качества в рабе если они будут в порядке то, и все по мимо них тоже будет в порядке, это его намаз и его язык». عن يحيى بن أبي كثير قال: "خصلتان إذا رأيتهما في الرجل، فاعلم أن ما وراءهما خير منهما، إذا كان حابسا للسانه، يحافظ على صلاته" {الصمت ص264} Сказал Ях’я бин Аби Касир «Два качества если ты их увидишь в мужчине, то знай, то, что за ними ещё лучше, если он придерживает свой язык, и оберегает свой намаз»

Сказал Аллаh عز وجل: ﴿وَأَنذِر عَشيرَتَكَ الأَقرَبينَ﴾ [الشعراء: ٢١٤] Предостереги своих ближайших родственников! Коран, Сура 26, Аят 214 Сказал Абдуррахман Асса’ди رحمه الله в толковании этого аята: ولما أمره بما فيه كمال نفسه، أمره بتكميل غيره فقال: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ﴾، الذين هم أقرب الناس إليك، وأحقهم بإحسانك الديني والدنيوي، وهذا لا ينافي أمره بإنذار جميع الناس، كما إذا أمر الإنسان بعموم الإحسان، ثم قيل له: أحسن إلى قرابتك، فيكون هذا خصوصا دالا على التأكيد، وزيادة الحق، فامتثل صلى الله عليه وسلم، هذا الأمر الإلهي، فدعا سائر بطون قريش، فعمم وخصص، وذكرهم ووعظهم، ولم يُبْق صلى الله عليه وسلم من مقدوره شيئا، من نصحهم، وهدايتهم، إلا فعله، فاهتدى من اهتدى، وأعرض من أعرض. - تفسير السعدي После того как Аллаh повелел Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллаh и приветствует, стремиться к совершенствованию своей веры, Он призвал его заботиться о совершенствовании веры окружающих. Ему было приказано предостеречь ближайших родственников, потому что они более кого бы то ни было заслуживают доброго отношения в мирских и религиозных делах. Это совершенно не противоречит тому, что посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, был отправлен ко всему человечеству. Если человеку приказывают делать добро всем людям, а затем говорят: «Будь добр к своим родственникам», – то это всего лишь подчеркивает важность доброго отношения к близким. Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, покорился Божьему повелению и начал проповедовать ислам среди всех курейшитских семей. Он увещевал и предостерегал, давал полезные наставления и указывал на прямой путь. Он делал все для того, чтобы его соплеменники уверовали в Единого Аллаhа. Однако лишь часть курейшитов обратилась в ислам, тогда как другая их часть предпочла неверие.

Бабулин гараж набирает популярность🔥🔥🔥

Абу аддардаъ написал Масламе бин Мухалладу: معمر، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي ليلى، قال: كتب أبو الدرداء إلى مسلمة بن مخلَّد: "سلام عليك أما بعد: فإن العبد إذا عمل بمعصية الله، أبغضه الله، فإذا أبغضه الله، بغّضه إلى عباده". {سير أعلام النبلاء ٢/٣٤٥، ابن عساكر ١/٣٧٤/١٣، ٢/٣٨٥} «Мир тебе, а затем: поистине если раб ослушается Аллаha, Аллаh возненавидит его, а если Аллаh возненавидит его, то сделает его ненавистным своим рабам».