Мне часто задают вопросы про иллюстрации, которые я иногда использую в постах. Сегодня я расскажу про одного автора - Бениамина Басова (1913-2001). Он оформил множество книг («Рудин», рассказы Чехова, «Крестьянские дети» Некрасова и д.р.). В иллюстрациях повестей Достоевского Басов противопоставляет отчуждённый город его жителям. Сухой карандаш усугубил равнодушное отношение Петербурга к героям. Басов не концентрируется на деталях и предметах быта, он только намечает те декорации, в которых существуют персонажи. Посмотрите сами в карусели: 1,2 и 3 фото - это иллюстрации к «Бедным людям» 4 и 5 фото - «Белые ночи». А какие иллюстраторы произведений Достоевского известны Вам? #МечтательСпб

Петербургские обитатели! Как Вы уже догадались, предыдущая история была про первый роман Достоевского "Бедные люди". Появление этого романа стало праздником для Белинского - родился блистательный продолжатель гоголевской школы. Четыре года отделяли повесть Николая Васильевича "Шинель" от появления "Бедных людей". Макар Девушкин в романе был, по меткому выражению одного из исследователей, "родным братом" Акакия Акакиевича Башмачкина из гоголевской "Шинели". И, между тем, между ними была существенная разница: Башмачкин "задавлен", "приплюснут действительностью". Герой Достоевского борется с нуждой и лишениями, они не убивают его личность. Действие романа происходит в Петербурге, но это Петербург далёких окраин, город бедняков. В "Бедных людях" Достоевский развернул перед читателями подробное описание жилищ петербургской бедноты, где ютятся его герои. Показывая скитания Макара, Федор Михайлович знакомит читателя с жизнью петербургских улиц, даёт целую галерею "городских типов", углубляя социальное звучание своего произведения. Пейзаж "Бедных людей" очень социален, как и в произведениях многих других писателей гоголевского направления, однако в повести есть ещё одна важная особенность городского пейзажа - это психологизм. Городской пейзаж помогает понять настроение героев и их чувства. Город мы видим здесь сквозь восприятие главного героя. Девушкин в своих письмах-исповедях видит Петербург грязным, мрачным, перенаселенным, наводящим уныние и скуку. Петербург выступает здесь как беспощадная сила, враждебная тысячам и тысячам незаметных тружеников. Постепенно образ города словно отчуждается от восприятия героев, в чьи уста вложен рассказ автора о нем, и начинает самостоятельно жить в романе как равноправное, активно действующее лицо. Впоследствии это станет характерным для многих произведений писателя. С него как раз и начал свою жизнь так называемый "Петербург Достоевского". "Бедные люди" впервые опубликованны с авторским жанровым подзаголовком «роман» 21 января 1846 года в «Петербургском сборнике» Николая Некрасова. #МечтательСпб

Из квартиры Некрасова на Поварском переулке мы с вами отправляемся к Набережной реки Фонтанки. #прогулки_с_мечтателем Бывший Дом купца А.Ф. Лопатина на углу Невского проспекта и Набережной реки Фонтанки современники Достоевского называли "литературным домом". Во время Великой Отечественной Войны здание было разрушено, а при восстановлении в 1947-м году реконструировано - ему был дан новый облик. С 1842 по 1846 года в этом доме жил Виссарион Григорьевич Белинский, окна его выходили на сторону Фонтанки. С мая 1845 года в этом доме стал бывать и Достоевский. На всю жизнь в его памяти запечатлелось каждое мгновение первого свидания с Белинским: "Он встретил меня чрезвычайно важным и сдержанным, но не прошло, кажется, и минуты, как все преобразилось. Белинский заговорил пламенно, с горящими глазами: - Да вы понимаете-ль сами то, - повторил он мне несколько раз, - что вы такое написали? Не может быть, чтоб в ваши двадцать лет уж это понимали. Вы до самой сути дела дотронулись, самое главное разом указали." Именно Белинский назвал произведение Достоевского "первым социальным романом в России". Федор Михайлович позднее вспоминал: "Я вышел от него в упоении, я остановился на углу его дома, посмотрел на небо, на светлый день, на проходивших людей и весь, всем существом своим ощущал, что в жизни моей произошёл торжественный момент, перелом навеки. Что началось что-то совсем новое, но такое, чего я не предполагал даже в самых страстных моих мечтах. Это была самая восхитительная минута во всей моей жизни. Я в каторге, вспоминая её, укреплялся духом." А вы помните, о каком произведении Достоевского идёт речь? #МечтательСпб

"Я непременно приду сюда завтра, именно сюда, на это же место, именно в этот час, и буду счастлив, припоминая вчерашнее. Уж это место мне мило. У меня уже есть такие два-три места в Петербурге..." #МечтательСпб

"Участие, живейшая симпатия почти целым счастием наградили нас..." В январе 1850 года Достоевский вместе с другими осуждёнными прибыл в Тобольск. Он пробыл в пересыльной тюрьме около двух недель, и здесь состоялась встреча, которая, возможно, стала переломной в судьбе писателя и определила всю его дальнейшую жизнь. В разгар лютой зимы Федор Михайлович и другие этапники в тюремном замке на квартире подкупленного смотрителя встретился с жёнами декабристов, которые всю жизнь провели в Сибири. Среди них были Наталья Фонвизина, Жозефина Муравьева и Полина Анненкова с дочерью. Наталья Дмитриевна вручила всем петрашевцам книги Нового Завета. С этим первым изданием Евангелия на русском языке, выпущенном в 1823 году Библейским Обществом, Достоевский более никогда не расставался. Тобольское Евангелие прошло с Достоевским каторгу и солдатские казармы, оно было рядом, когда Фёдор Михайлович вернулся в большую литературу, оно - свидетель и судья его творческих взлётов и страстных падений. Оно, перечитываемое и толкуемое каждый день, стало его покаянным путеводителем к спасению. И потому главным завещанием на смертном одре, переданным сыну Феде. Всего одна встреча в тюремном замке, и такой длинный, во всю жизнь, след. Так, в первом же после выхода его из каторги письме, Федор Михайлович спешил поделиться с братом воспоминанием: «Скажу только, что участие, живейшая симпатия почти целым счастием наградили нас. Ссыльные старого времени (т. е. не они, а жены их) заботились об нас как о родне. Что за чудные души, испытанные 25-летним горем и самоотвержением. Мы видели их мельком, ибо нас держали строго. Но они присылали нам пищу, одежду, утешали и ободряли нас». И позднее в «Записках из Мёртвого дома»: «При вступлении в острог у меня было несколько денег; в руках с собою было немного, из опасения, чтоб не отобрали, но на всякий случай было спрятано, то есть заклеено, в переплете Евангелия, которое можно было пронести в острог, несколько рублей. Эту книгу, с заклеенными в ней деньгами, подарили мне еще в Тобольске те, которые тоже страдали в ссылке и считали время ее уже десятилетиями и которые во всяком несчастном уже давно привыкли видеть брата». #МечтательСпб

И снова «Белые ночи» в #КиноМечтателя. Да-да, в сети появился фильм «Приключение» Наримана Туребаева 2014 года. Французский фильм казахского режиссёра с казахской командой. Молодой парень Марат (Азамат Нигманов) работает охранником. Однажды ночью он спасает Мариам (Айнур Ниязова) от преследований пьяницы. Она ему рассказывает уже известную нам историю. Чем же этот фильм интересен? Нариман Туребаев рассказывает нам абсолютно реальную историю простого работяги. Мечтатель здесь не витает в облаках, а живёт совершенно обыденной жизнью - днём спит, ночью работает. Трудно сказать, доволен герой происходящим вокруг или нет, он не задумывается об этом. Но встреча с Мариам заставляет проснуться в нем кажется всегда спавшее чувство - биение жизни. Также мне очень понравилась в этой экранизации интерпретация Настеньки (в фильме героиню зовут Мариам). Здесь она не голубая героиня, брошенная парнем. Это очень сильная, независимая, строптивая, но при этом очень любящая девушка. Что, как мне кажется, и написано у Достоевского. Фильм очень красиво снят. Серьёзно, оператор чередует красивые статичные кадры с нарочито ручной камерой, и этот приём иногда создаёт полный эффект присутствия (как например, в сцене в ночном клубе). Сначала, признаюсь честно, мне это мешало, но потом это даже помогло мне воспринять историю. Да и вообще, интересно, как режиссеры из разных уголков мира каждый раз по-новому рассказывают нам выученный наизусть сюжет, вкладывая в него что-то от своей культуры и своего времени. Так что друзья, рекомендую Вам этот фильм к просмотру. Ваш М. #МечтательСпб

«Дети странный народ, они снятся и мерещатся» Рождество в семье Достоевских было одним из самых долгожданных и любимых праздников. В те годы Достоевский всегда сам покупал елку, украшал ее свечами, вешал на макушку звезду. Праздник в доме обязательно сопровождался подарками для детей, чаепитием с пирогами и конфетами. Достоевский в праздник посещал рождественскую службу в храме, а также ходил с детьми на бал, танцуя кадриль. Согласитесь, сложившийся образ писателя совсем не ассоциируется у нас с шумными праздниками, игрушками и подарками? А ведь Федор Михайлович был очень заботливым отцом, собственные дети были любимы и долгожданны, и тема детства вызывала в нем особый трепет. «В одно Рождество Достоевский выбрал для дочери кукол, сервиз кукольный, а для сына выбрал лошадь. Сын Федя пришел в такой восторг, что он потрясал вожжами, а потом ночью проснулся и плакал. Никто не мог понять почему, а, оказывается, он хотел к лошадке». Известно, что 26 декабря 1875 года (по старому стилю) Достоевский вместе с дочерью Любой побывал на детском балу и рождественской ёлке, устроенной в Петербургском клубе художников. А 27 декабря Ф. М. Достоевский и А. Ф. Кони прибыли в колонию для малолетних преступников на окраине города на Охте, возглавляемую известным педагогом и писателем П. А. Ровинским. В эти же предновогодние дни ему несколько раз на улицах Санкт-Петербурга встретился нищий мальчик, просивший милостыню («мальчик с ручкой»). Эти встречи настолько потрясли писателя, что он написал рождественский рассказ «Мальчик у Христа на елке». Сюжет его, хоть и трагичен, но наполнен светлыми надеждами и верой в чудо. Читали ли вы этот небольшой рассказ? Поделитесь в комментариях.