دع الأيام تفعل ما تشاء

На Бога надейся, а сам не плошай.⁣⁣⠀ ⁣⁣⠀ Сидите дома в масках и перчатках! 😄⁣⁣⠀ ⁣⁣⠀ И не будьте как я … улыбайтесь чаще :)⁣⁣⠀ ⁣⁣⠀ #😷

Прогуливаясь по центру Санкт-Петербурга, мой пытливый взор остановился на такой вот табличке. На ней написано:⁣⁣⠀ ⁣⁣⠀ 1859 и 1864 гг.⁣⁣⠀ ⁣⁣⠀ Покореніе Кавказа⁣⁣⠀ ⁣⁣⠀ Взятіе Гуниба и плѣненіе Шамиля 25 августа 1859 года. Окончаніе Кавказской войны 25 мая 1864 года.⁣⁣⠀ ⁣⁣⠀ И это не кабы где, а на стене петербургской достопримечательности, — храма Спас на Крови (дата основания 1907 г.), построенного в память об императоре Александре II (1818-1881).⁣⁣⠀ ⁣⁣⠀ Память об имаме Шамиле хранят даже стены православного храма, которые в свою очередь охраняются государством.⁣⁣⠀ ⁣⁣⠀ #имамшамиль #кавказскаявойна #спаснакрови

Посетил выставку «Катар между морем и пустыней. Искусство и наследние», которая проходит в Российском этнографическом музее (СПб). Восторг. Советую. Два часа потрачено не зря.

هدية عن خاص محمد لسيد محمد بن محمد نذير بن عبد الودود بن أبو بكر بن مرتذا علي بن محمد غزي بن قر محمد ١٩ محرم ١٤٤٢هـ Подарок от дедушки Хасмухаммада, известного в Дагестане не только как отец двух шахидов, но и как психиатр, знаток правил чтения Корана (таджвид), человек знаний и любитель проводить время в мечети. Узнав, что у меня нет данной книги, он запретил мне покупать её, сказав, что подарит мне сам. Прошу Аллаха даровать ему наилучших благ как в этом мире, так и в мире вечном. Амин! P.S. На 3 фотографии его почерк и печать. Ему уже за 90 лет.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ ..» (سنن الترمذي ١٩٥٦). ⠀ Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Твоя улыбка брату (по вере) — милостыня (садака) ...» (Сунан ат-Тирмизи, 1956). ⠀ Проще и быть не может. Пользуйтесь!😄

26.11.2020 Принял участие в VII Всероссийской научно-практической онлайн-конференции «ФАХРЕТДИНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ», посвящённой теме: «Исламская богословская мысль в России: опыт изучения и перспективы» Темой доклада выбрал личность Сайфулла-кади Башларова, его жизненный путь и основные труды. Сайфулла-кади вобрал в себя различные, казалось бы несовместимые направления деятельности: был и муфтием, и светски образованным врачом, и шейхом (муршидом) трех тарикатов, и общественно-политическим деятелем, и полиглотом (знал порядка 17-ти языков, включая кавказские, восточные, европейские и тюркские)! Не могло не отразиться на эрудированности Башларова то, что он был из рода саййидов, то есть потомков лучшего из людей - Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего). Сайфулла-кади дважды был сослан из родного края в Казанскую губернию (в 1877 г. на 11 лет) и Саратовскую губернию (в 1913 г. на 2 года). Оба раза безосновательно, как впрочем зачастую и происходило в тот непростой период. Проведя значительную часть своей жизни за пределами Родины (то получая образование, то работая, то находясь в ссылке), Сайфулла-кади все же тяготел вернуться и решить существующие проблемы мусульманского общества. Он также ратовал за необходимость освоения какого-либо ремесла помимо религиозного образования, дабы молодые люди не оставались без работы, если вдруг не будет возможности заниматься религиозной деятельностью, что на мой взгляд было крайне важно, ведь все мы знаем каким гонениям подверглась религия и все, что связанно с ней после смерти Сайфулла-кади (ум. 1919 году). Также, Сайфулла-кади - одна из точек контакта народов Северного Кавказа и татарского народа, ведь он дружил, учился, работал с такими видными представителями татар, как Ризаэтдин Фахретдин, Зайнулла Расулев, Исмаил-бей Гаспринский и др. Наследие С. Башларова нуждается в возрождении, тщательном изучении и в качественном издании. Есть надежды, что такая работа будет проделана и представлена на высоком уровне. Благодарю организаторов конференции (@islam_dumrf_official @moscow_islamic_institute) за предоставленную возможность выступить и затронуть малоисследованную сторону отечественного богословского наследия.